中国传统伦理道德思想的传播途径

中国古代伦理道德思想是多元的。统治阶级为“大一统”的政治需要,把道德教化看成是为政治国的基本手段,并最终形成了一套行之有效的道德教化系统。道德教化系统呈现出双系统特色,即显性道德教化推行系统和潜性道德教化推行系统。传统伦理道德的这种传播方式使道德思想大行于整个封建社会,成为人们思想和行为的指南,也为我们现代德育思想的传播提供借鉴之处。     

论宋代“田宅牙人”之弊及其法律控制

两宋时期,封建商品土地流转加快,围绕田宅买卖的诉讼纠纷愈演愈烈,牙人在交易中的欺诈不诚行为是导致纠纷的一个重要考量因素。宋代政府从田宅交易前的产权合法性调查;交易中的告知亲邻、公正评议价格以及严格遵循官版契纸;交易后监督交易双方过割赋税等方面规定了牙人必须遵循的法定义务,并同时规定了牙人享有收取佣金的权利。宋代政府对牙人中介行为的法律控制,对于控制牙人弊端,保证国家赋税收入,最大限度地减少田宅诉讼的发生起到一定的遏制作用,但与此同时,牙人的田宅居间经纪行为,加速了宋代地主的土地兼并和自耕农的贫困化、佃农化。宋代对田宅交易牙人的法律控制,足以引起诸多的思考与启迪。     

先秦儒家思想:弱势群体伦理关怀的历史钩沉与现实关照

任何时代任何社会都存在着弱势群体,弱势群体是由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会而在社会上处于不利地位的人群。要切实解决弱势群体问题,必须树立伦理关怀理念并贯彻到具体行动中。伦理关怀就是从伦理的角度对人的生存状况的关注,对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定。先秦儒家的伦理关怀思想体现为:"孝"的思想是对人伦关系的肯定;"忠恕之道"、"恻隐之心"是对他人人格尊严的尊重;"生生大德"的仁政思想是对生命的尊重。弱势群体问题的现实关照主要应从以下方面着手:孝敬老人、善待老人;体恤弱者、真诚扶助;制度保障、政策关照。     

论行政立法的中立化起草

我国行政立法主要是由行政部门自己起草或组织起草的,这使行政立法内容带有明显的部门利益色彩,偏离公正;同时还存在着因立法技术不高、经验不足而大大影响立法质量的现象。为了实现行政立法正当性的要求,保障行政相对人的合法权益,提高行政立法质量并使行政立法能够顺利实施,有必要实行行政立法的中立化起草。在具体制度设计上,可建立行政部门在起草中的回避制度,成立独立的、专门的行政立法起草机构,还可通过委托和招标的方式将行政立法交由社会机构起草。     

新时期中共三代领导集体能力建设思想初探

自改革开放以来,中共三代领导集体站在时代高度,以马克思主义为指导,从中国的实际出发,不断创新与发展符合中国国情和时代潮流的能力建设过程、目标和方式。中共三代领导集体能力建设思想对于不断推进中国特色社会主义建设具有重要的现实指导意义。     

《思想道德修养与法律基础》课教学体系构建的探索

教材体系、教学体系是高等学校教育教学过程中都要面对的一个矛盾。着力解决好它们之间的矛盾是完成教育教学目标的前提与基础。教材体系是教学体系构建的基础,但教材体系不能等同于教学体系,更不是教材体系的翻版或者简单重复,教学体系的构建是教师完成教育教学任务进行的创造性劳动。明确课程教学目标,把握教材的逻辑结构是构建科学有效的《思想道德修养与法律基础》课教学体系的前提。以学生为本,依托教材,创新教学内容与教学方法是构建科学有效的《思想道德修养与法律基础》课教学体系的具体路径。     

宽严相济刑事政策下人民监督员选任的思考

宽严相济刑事政策是检察机关办理刑事案件必须长期坚持的政策,为发挥人民监督员制度对实施宽严相济刑事政策的重要作用,人民监督员应对该政策有正确的认识。宽严相济刑事政策对人民监督员的专业化提出了更高的要求。主张确立以专业化为主,专业化和大众化相结合的人民监督员选任模式。对宽严相济刑事政策适用案件的监督,要求法律专业性和社会政策的综合运用,应建立制度化的人民监督员专项培训计划。对相关基本法律知识、刑事政策、检察业务规则、职业道德等全方面的培训,并做好考核工作,提高人民监督员的监督能力,务求监督的实效性。     

论被害人在刑事和解中的地位

近年来,我国在刑事司法实践中推行的刑事和解制度,有利于充分维护被害人的合法权益.但是,如果过度抬高被害人的地位,将被害人的权利绝对化,就有可能偏离刑事法基本理论,破坏国家、犯罪人、被害人和社会之间的利益平衡关系.从理论上讲,并非所有的刑事案件都适宜刑事和解,只有被害人享有刑事实体处分权的案件,才适宜刑事和解;刑事和解的关键因素也不是被害人愿意与否,而是加害人的人身危险性是否彻底消除;刑事和解只有得到国家的最终确认,才具有法律效力.     

“中国近现代史纲要”教学中乡土素材的运用

在＂中国近现代史纲要＂的教学中,乡土素材的适当运用可以起到激发学生学习兴趣和增强思想教育的功能。乡土素材在＂纲要＂课程中的运用是切实可行的。因为它不仅符合心理学、教育学的基本原理,而且在该课程内容中,与大学生的家乡有关联的乡土素材也比较丰富。备课、上课以及课后作业是乡土素材具体实施的三个阶段,其中各有一些方法值得探究。     

论法学传统教育资源与网络资源之间的冲突与整合

法学传统教育资源与网络资源之间存在显性与隐性冲突关系。而消解此种冲突关系,则需要对两者进行整合。通过规范整合来规范法学教育资源的形成、发表、引用、社会评价等工作;通过功能整合实现两者观念上的统一,行动的趋同;通过范式整合实现两者融合生长。